Eksplorimi i tregimeve mitologjike nga e gjithë bota
Për mijëra vjet, mitologjike përrallat kanë ushqyer imagjinatën dhe shpirtrat e njeriut. Përcjellja e shumicës së këtyre legjendave ndodhi thjesht si mite nëpër breza. Megjithatë, një pjesë e vogël e përzgjedhur bazohet në dukuritë aktuale gjeologjike nga e kaluara, duke na paralajmëruar për rreziqet e mundshme dhe duke shprehur respektin tonë për fuqinë e planetit. Vëzhgimet e atyre ngjarjeve janë të pranishme në këto rrëfime. Mitologjia gjithmonë luan një rol në shoqëri, duke u dhënë përgjigje fenomeneve që nuk kanë shpjegim dhe duke u dhënë njerëzve shpresë në kohë të tmerrshme.
Edhe në kohët aktuale, ne i drejtohemi interpretimeve tona të mitologjisë në formën e superheronjve dhe epikave fantashkencë. Ka shumë kultura dhe fe të ndryshme në mbarë botën. Të gjitha ato bazohen në ide legjendare.
Përralla mitologjike në Greqi
grek Tregimet mitologjike për perënditë, perëndeshat dhe heronjtë janë një nga aspektet më të spikatura të qytetërimit grek. Për shkak se këto histori ishin kaq bindëse, grekët kishin një traditë të gjatë të tregimit që zgjati për mijëra vjet. Nuk është çudi që mitologjia greke vazhdon të jetë e njohur sot në filma, romane dhe video lojëra. Mitologjia greke shihet si një lloj i hershëm i psikologjisë ose sociologjisë, ku çdo hyjni shpreh një arketip themelor në shoqëri. Grekët patën një ndikim të fortë te romakët, të cilët vazhduan të praktikonin kulturën dhe traditat greke. Transmetimi kryesor i miteve greke ndodhi te romakët, megjithëse kishte disa që nuk ishin.
Një garë bukurie mes perëndeshave rivale ndezi Luftën e Trojës
Me përjashtim të Erisit, perëndeshës së përçarjes, të gjithë perënditë olimpike kishin një ftesë për martesën e Peleusit dhe Thetisit. Eris u tërbua dhe vendosi t'u jepte një mësim olimpistëve të mbledhur. Ajo hodhi mes tyre një mollë të artë me të shkruar "Për më të bukurën". Tre perëndi luftuan për mollën:
- Hera, perëndeshë e shtëpisë
- Athena, perëndeshë e talenteve
- Afërdita, perëndeshë e bukurisë
Netedy dhe Psikika Miti i Psikës
Një herë, një mbret dhe një mbretëreshë sunduan mbi një qytet të panjohur dhe patën tre vajza të bukura. Psikika, më e reja dhe më e bukura e perëndeshave, i bëri ndjekësit e saj të luteshin dhe t'i bënin dhurata në vend të përkushtimit tradicional të Venusit, perëndeshës së dashurisë. Spekulimet ishin se ajo ishte ardhja e dytë e perëndeshës Venus ose pasardhësi i perëndeshës nga një lidhje e pahijshme me një të vdekshëm. Venusi është i zemëruar dhe punëson Kupidin për t'u hakmarrë ndaj saj. Ajo dërgon Kupidin që të gjuajë Psikën me një shigjetë që ajo të dashurohet me dikë që ai e sheh të neveritshëm. Në vend të kësaj, ai përdor shigjetën e tij për të kruar veten, duke bërë që çdo gjallesë të dashurohet me gjënë e parë që sheh. Si rezultat, ai bie në dashuri me Psyche dhe sfidon dëshirat e nënës së tij.abrahamike Përralla mitologjike
Përrallat mitologjike të popujve hebrenj, të krishterë dhe myslimanë njihen si Mitologjia Abrahamike. Zoti është hyjnia më domethënëse në mitologjinë abrahamike. Ai krijoi tokën me një fjalë në Zanafillë dhe është dhënësi dhe mbështetësi i jetës në të gjitha qeniet - njerëzore dhe kafshë - pasi ai konsiderohet një.Hyjnitë e tjera të rëndësishme përfshijnë Allahun, Dhuruesin dhe Mbështetësit, i cili mishëron mirësinë dhe është një baba i dashur për pasardhësit e tij, por gjithashtu mund të zemërohet nëse nuk i bindet, duke rezultuar në zjarr.
Pastaj është Biri i Perëndisë, Jezu Krishti, i cili lindi nga një virgjëreshë e quajtur Mari dhe 12 apostuj, përfshirë Palin. Pali po shërbente si udhërrëfyes gjatë kohëve të vështira kur njerëzimi i kishte harruar mësimet e Perëndisë. Pastaj ka kryeengjëj si Michael dhe Gabriel, të cilët bashkëpunojnë me Zotin/Allahun për të mbrojtur dhe balancuar tokën.
Adami, Eva, një mollë dhe një gjarpër rrëshqitës ishin mëkatarët fillestarë
Në gjashtë ditë, Zoti krijoi botën nga asgjëja dhe pushoi në të shtatën. Ai e bëri Adamin, njeriun e parë, sipas shëmbëlltyrës së tij, dhe Evën, gruan e parë, nga brinja e Adamit. Ai i udhëzoi Adamin dhe Evën të shijonin kopshtin e mrekullueshëm të Edenit, por jo të hanin frutin e Pemës së Dijes. Fruti i Ndaluar ishte ai. Megjithëse Adami dhe Eva iu bindën Perëndisë, Djalli, i maskuar si gjarpër, e joshi Evën dhe e bindi të hante Frutin e Ndaluar. Më pas ajo e bindi Adamin që ta konsumonte gjithashtu. Pafajësia ishte zhdukur krejt papritur. Njerëzit ishin të vetëdijshëm për lakuriqësinë e tyre dhe u përpoqën të fshiheshin.Perëndia ishte i pakënaqur me krijesat e tij dhe i dëboi nga Edeni për këtë akt të parë mosbindjeje. Ai gjithashtu urdhëroi që gruaja t'i përgjigjet burrit dhe se shkeljen do ta paguanin pasardhësit e Adamit dhe Evës - i gjithë njerëzimi.
Shkolla të ndryshme mendimi çifute, të krishtera dhe islame kundërshtojnë specifikat e kësaj përrallë. Fruti përmendet si një shegë në mitologjinë hebraike. Ajo përshkruhet si një mollë në legjendën e krishterë. Është banane në traditën arabe pasi ata e konsideronin Indinë si Kopshtin e Edenit me mëndafshët dhe erëzat e saj.
Ndërsa mëkati origjinal është një tipar qendror në mitologjinë e krishterë, Allahu fal Adamin dhe Evën në mitologjinë islame. Kështu, nuk ka asnjë ide për mëkatin fillestar ose transmetimin e veprave të këqija te brezat pasardhës.
Egjiptian Përralla mitologjike
Përrallat mitologjike egjiptiane janë një temë e gjerë. Ai përbëhet nga disa mitologji, secila me perënditë dhe perëndeshat e saj. Një nga arsyet pse mitologjia egjiptiane është ende e rëndësishme sot është diversiteti i saj i jashtëzakonshëm.
Zoti më i njohur i Egjiptit, Horus, nganjëherë përfaqësohej si një skifter ose një njeri me kokë skifteri, i cili mbante kurorën binjake që nënkuptonte Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm. Zotat e tjerë të shquar egjiptianë përfshijnë Anubis, hyjninë e balsamimit dhe mumifikimit; Bastet, perëndeshë mace me kokë njeriu a maceje; Sobek, një krokodil ose njeri me kokë krokodili; dhe Besi, një perëndi tjetër në mitologjinë egjiptiane.
Ankh dhe hieroglifët, për shembull, demonstrojnë qendrën e mitologjisë egjiptiane në art dhe letërsi, si dhe në aspekte të tjera të jetës së përditshme. Besimet e tyre ishin aq thelbësore për egjiptianët e lashtë, saqë ata kishin ceremoni për gjithçka që bënin, madje edhe funeralet dhe varret e tyre. Për më tepër, egjiptianët e lashtë mendonin se ndërsa ishin në rrugën e tyre për në jetën e përtejme, ata do të vlerësoheshin dhe ndëshkoheshin nëse nuk ishin të mirë.
"Trashëgimtari i vërtetë" është një përrallë e lashtë e xhelozisë dhe tradhtisë së vëllezërve
Kozmosi filloi si ujërat Nu, nga të cilat u zhvillua tuma e parë në formë piramide, e ngjashme me tokën që ngrihet pasi lumenjtë e Nilit tërhiqen. Në këtë tumë, Atum lindi hyjninë e ajrit Shu dhe perëndeshën e lagështisë Tefnut, e cila lindi Geb, perëndinë e tokës dhe Nut, perëndeshën e qiellit, e cila lindi Isis dhe Osiris, mbretëreshën e parë dhe mbreti i qytetërimit njerëzor. Për shkak se ai masturbon për të gjeneruar pasardhësit e tij meshkuj dhe femra, Atum shpesh përshkruhet si maço. Sidoqoftë, ai njihet gjithashtu si 'Ai-Ajo e Madhe', duke iu referuar gjendjes androgjene të ekzistencës përpara se të prezantonte dy gjinitë.Osiris krijoi një sundim të madh si mbreti i parë i luginës së Nilit, por vëllai i tij, zoti i shkretëtirës, e kishte zili dhe e ftoi për darkë para se t'i tregonte një kuti. 'A ka kutia një madhësi më të vogël apo më të madhe se ju?' Seth pyeti, pothuajse i pafajshëm. Seth i kërkoi Osirisit të shtrihej në kuti dhe të kontrollonte pasi nuk ishte i sigurt. Osiris hyri në kuti pa u menduar. Seth mbylli arkivolin dhe e varrosi Osirisin të gjallë menjëherë. Më pas ai e copëtoi trupin e tij dhe e hodhi në Nil.
Isis fshiu fushat për të gjetur fragmente të trupit të burrit të saj dhe i bashkoi ato. Më pas, ajo përdori aftësitë e saj magjike për të ringjallur burrin e saj aq gjatë sa të kishte një fëmijë, të cilin e quajti Horus, trashëgimtari i ligjshëm i Osiris. Nga ana tjetër, Horusit iu desh të luftonte luftëra të panumërta për të çimentuar dominimin e tij mbi Sethin.
Norvegjisht Përralla mitologjike
Fiset gjermanike në Gjermaninë veriore dhe Skandinavi zhvilluan mitologjinë norvegjeze. Populli gjerman mendonte se e kishin prejardhjen nga dy grupe: zotëri (zotat) dhe Vanirët (zotat dhe perëndeshat) (shpirtrat e natyrës).Odin ishte monarku i Asgardit, të cilin ai dhe vëllezërit e tij Vili dhe Ve e krijuan pasi vranë babanë e tyre Ymirin për të krijuar Midgard, ose "tokën e mesme". Odin konsiderohet i vetëdijshëm për të gjitha gjërat e kaluara, të tashmen dhe të ardhmen. Ai ishte i lidhur me luftimin, dijen, magjinë, triumfin e betejës, poezinë dhe shkrimin.
Thor, një hyjni tjetër e njohur norvegjeze, ishte një zot bubullimash që përdori një çekiç të prodhuar nga xhuxhët e quajtur Mjolnir për të mbrojtur Asgardin nga gjigantët e Ginnungagap (bubullima).
Rrëfimi i përparimit shpirtëror të mbretit perëndi Odin dhe sakrificave që ai bëri
Odin ishte monarku i fisit Aesir dhe Zoti i luftës, i tokës dhe i qiellit, i dijes, i poezisë dhe i magjisë. Ai ishte një shaman, një dashnor i ekstazës dhe i ekstazës, shpesh 'femër', duke i poshtëruar luftëtarët vikingë që e donin anën e tij burrërore. Syri i tij i vetmuar dhe depërtues është një nga tiparet më dalluese të pamjes së tij. Gryka tjetër e syrit është bosh; syri që ishte aty u flijua në emër të mençurisë. Ai hoqi dorë nga ajo që të mund të nxjerrë urtësi nga pusi.Odin ndonjëherë shfaqet si kreu i Gjuetisë së Egër, një procesion spektral i të vdekurve që udhëton nëpër qiellin e dimrit. Ai kalëron një kalë me tetë këmbë. Ai udhëton me korbin dhe ujkun e tij dhe ata japin informacione për ngjarjet në çdo cep të botës.
Përralla mitologjike of Mesopotamian
Mitologjia e Mesopotamisë, e cila shtrihet në mijëvjeçarë, është ende e rëndësishme sot. Kjo sepse Mesopotamia ishte vendlindja e qytetërimit dhe një nga qytetërimet më të vjetra të botës; prandaj e saj tregime janë tepër të lashta! Prandaj, të gjitha tregimet nga Sumeri, Akkadi, Asiria dhe Babilonia që ishin pjesë e Irakut të sotëm quhen "Mitologji Mesopotamiane".
Anu (perëndia i qiellit), Enlil (zot i tokës/stuhive), Ea (Perëndia i ujit), Ishtar-Inanna, një perëndeshë e lidhur me pjellorinë dhe betejën, dhe Tammuz, bashkëshortja e tij, ishin ndër perënditë akadiane. Hitejtë, nga ana tjetër, adhuronin perënditë e stuhisë si Tarhunt dhe Teshub.
Marduk, një hyjni diellore që u ngjit në pushtet duke shkatërruar një brez të vjetër perëndish, ishte një nga tregimet më të famshme babilonase në Mesopotami (Tiamat). Veç kësaj, Enkidu, shoku/shoku i Gilgameshit; Humbaba, armiku i tyre; Lilith, sipas besimit hebre, gruaja e parë e Adamit; dhe Siduri, një sirenë ose një zonjë e mençur që banon pranë bregut të detit, janë të gjithë personazhe nga Eposi i Gilgameshit.
Betejat e bandave janë më të vjetra nga sa mund të besoni
Inanna, e cila qeveriste tokën, mbretërinë e të gjallëve, dhe Ereshkigal, që sundonte botën e krimit, vendin e të vdekurve, ishin rivalë. Inanna vendosi të udhëtojë në botën e krimit. Ajo informoi portierin e krimit se donte të merrte pjesë në funeralin e kunatit të saj. Inanna e urdhëroi ministrin e saj Ninshubur t'u lutej perëndive Enlil, Nanna dhe Enki që ta shpëtonin nëse ndonjë gjë shkonte keq përpara se të ikte.Inanna kaloi nëpër shtatë porta, ku secila kërkon që ajo të hiqte një copë rroba ose stoli që kishte veshur në fillim të udhëtimit të saj. Ajo ishte krejtësisht nudo dhe e pambrojtur teksa iu afrua motrës së saj. Inanna u shndërrua në një kufomë dhe u var në një grep nga Ereshkigal.
Pas tre ditësh e tre netësh, Ninshubur shkoi në tempujt e Enlil, Nanna dhe Enki dhe kërkoi që perëndesha e jetës, e dashurisë dhe e jetesës të shpëtohej. Dy perënditë e parë nuk pranuan të ndihmonin, duke pretenduar se ishte faji i saj, por Enki u mërzit dhe pranoi. Ai bëri dy figura aseksuale (as mashkull dhe as femër). Ai u tha atyre që të kënaqnin Ereshkigalin duke kërkuar trupin e Inanna-s dhe duke e spërkatur me ushqimin dhe ujin e jetës kur ajo pyeste se çfarë dëshironin.
Dy entitetet pa seks ishin në gjendje të ringjallnin Inannën siç parashikoi Enki. Sidoqoftë, demonët e Ereshkigal e nxorën Inannën nga bota e krimit dhe i thanë asaj se nuk mund të shkonte derisa dikush tjetër të zinte vendin e saj. Më pas u mor vendimi që Dumuzi të kalonte gjysmën e vitit në botën e krimit me Ereshkigalin dhe gjysmën tjetër me Inannën.
Vrasja e nënës: Kur brezat u bënë gjakatarë në përpjekjet e tyre për të ndërtuar botën, qiellin dhe njerëzimin
Të gjithë fëmijët e Tiamat jetonin në trupin e saj që kur ajo ishte nëna e madhe e të gjithë perëndive. Gjithçka ishte në rregull derisa fëmijët krijuan një raketë të tillë që perënditë e vjetra kërkuan që perënditë e reja të shkatërroheshin. Tiamat i paralajmëroi fëmijët e saj herën e parë që ndodhi kjo. Tiamat urdhëroi bashkëshorten e saj të asgjësonte perënditë e reja herën e dytë që ndodhi kjo.Zotat e rinj u bashkuan rreth Mardukut, i cili mundi Tiamatin dhe bashkëshorten e saj dhe të gjithë perënditë e lashtë që qëndruan me ta pas një beteje të ashpër. Marduk formoi tokën poshtë dhe qiejt lart nga trupi i Tiamat. Lotët e Tiamatit formuan lumenjtë Tigër dhe Eufrat. Njerëzimi lindi nga gjaku i bashkëshortes së saj dhe dheu i kuq. Njerëzimi, duke qenë pasardhës i perëndive të lashta, u detyrua t'u shërbente perëndive të reja në përjetësi. Përmbytjet dhe stuhitë erdhën si rezultat i dështimit për t'u shërbyer perëndive të reja. Enuma Elish tregon historinë.
Inuit Përralla mitologjike
Animizmi, ose koncepti se çdo gjë ka një frymë, është themeli i besimeve inuit. Ky besim tregon se jo vetëm kafshët, por edhe pemët, uji dhe trupat qiellorë.Mitologjia e inuitëve, perënditë nuk ndryshojnë nga çdo shpirt tjetër; ata janë thjesht lloje shpirtërore të nivelit më të lartë. Shamanët, të cilët janë udhëheqës fetarë Inuit, thuhet se kanë aftësinë për të manipuluar shpirtrat. Nga ana tjetër, shpirtrat e perëndive ishin aq të forta sa shamanët nuk mund t'i kontrollonin. Prandaj, ata kishin për detyrë të flisnin me ta dhe të përpiqeshin t'i kënaqnin.
Krijesat e Detit tregon historinë e tmerrshme se si filloi jeta në oqeane
Sedna ishte një grua e re bukuroshe, babai i ve i së cilës gjithmonë përpiqej ta martonte, por ajo refuzoi. Ajo vazhdoi të refuzonte admiruesit e saj të panumërt. Një ditë fatale, një zog deti u ofrua ta largonte atë në shtëpinë e tij "të rehatshme dhe luksoze". E reja e nxituar iku me zogun, por vendbanimi i tyre "i këndshëm, luksoz" doli të ishte një fole e ndyrë e mbushur me erë të keqe dhe burri i saj i ri e trajtoi atë sikur të ishte skllave.Sedna iu lut babait të saj që ta çonte në shtëpi dhe ai pranoi. Një grup zogjsh deti rrethuan varkën ndërsa kalonin dallgët. Rrahja e vazhdueshme e krahëve të tyre krijoi një stuhi masive, duke e hedhur mjeshtërinë e tyre të vogël nga njëra anë në tjetrën. Babai i Sednës e hodhi në ujë për të kënaqur zogjtë e tërbuar, nga frika e sigurisë së tij. Ai preu gishtat e Sednës kur ajo u përpoq të kthehej në varkë. Ai i preu duart e saj dhe e hodhi atë dhe shtojcat e saj në lumë, ndërsa ajo luftonte për të përdorur duart e saj të shpërfytyruara për të provuar përsëri. Pjesët e saj të fragmentuara evoluan në peshq, foka, balena dhe krijesa të tjera detare ndërsa ajo u fundos në thellësitë e oqeanit.
japonez Përralla mitologjike
Historitë e perëndive, djajve dhe monstrave janë qendrore në mitologjinë japoneze. Izanagi-no Mikoto është një hyjni në mitologjinë japoneze, i cili me shpatën e tij formoi ishujt e shumtë që përbëjnë Japoninë e sotme. Tsukuyomi (perëndeshë e diellit) dhe Amaterasu (perëndeshë e diellit) i lindën atij dhe gruas së tij (Zotit të hënës). Për shkak se ata banonin në majën e pemës së vjetër të botës, e cila simbolizonte vetë jetën, këta të dy njihen si "hyjnitë qiellore".
Susanoo, ose Susa-no-o, ishte një zot i rëndësishëm në mitologjinë japoneze që luftoi Yamato Takeru, djalin e perandorit Keiko. Susanoo luftoi për territore në tokë derisa vdiq pasi ra nga një shkëmb gjatë luftimeve.
Çifti i parë: Kur një burrë i dëshpëruar shoqëroi gruan e tij në Tokën e Vdekjes
Çifti fillestar njerëzor, burri Izanagi dhe zonja Izanami, ishin përgjegjës për nxjerrjen e ishujve nga deti. Ata banuan në ishuj me fëmijët e tyre. Këto hyjnitë e ndryshme popullojnë fshatrat japoneze. Fatkeqësisht, Izanami vdiq duke mbajtur perëndinë e zjarrit dhe Izanagi ishte aq i thyer saqë u zotua ta kthente atë. Kështu ai udhëtoi për në Yomi, mbretërinë misterioze të vdekjes, duke kërkuar për nusen e tij. Fatkeqësisht, Izanami kishte konsumuar vaktin e Yomit dhe nuk ishte në gjendje të kthehej.Izanagi, i etur për të parë gruan e tij, ndezi një llambë. Ai u tmerrua kur zbuloi se kufoma e saj dikur bukuroshe ishte kalbur dhe ishte mbuluar me larva. Izanami, e cila kishte mall për burrin e saj dhe dëshironte të qëndronte, e përzuri atë nga bota e krimit me frikë. Më në fund, Izanagi mbërriti në tokë dhe ngriti një gur masiv për të bllokuar hyrjen e botës së krimit. "Unë do të ther një mijë kafshë të gjalla çdo ditë," bërtiti gruaja e tij e tërbuar. "Atëherë unë do të prodhoj 1,500 jetë të re çdo ditë," u përgjigj Izanagi. Si rezultat, rrëfimi përfundon me largimin dhe urrejtjen gjatë gjithë jetës.
