Vetëdija individuale ose vetëdija e egos është një produkt i vonshëm i zhvillimit të njeriut. Forma e saj primitive është një vetëdije e thjeshtë grupore, dhe në mesin e shoqërive primitive që ekzistojnë ende sot, kjo shpesh është aq dobët e zhvilluar saqë shumë fise as nuk i japin vetes një emër që do t'i dallonte nga fiset e tjera. Për shembull, në Afrikën Lindore hasa një fis që e quajti veten thjesht «njerëzit që janë atje».
Kjo vetëdije primitive e grupit vazhdon të jetojë në vetëdijen tonë familjare dhe ne shpesh zbulojmë se anëtarët e një familjeje nuk mund të japin llogari për veten e tyre përveçse quhen me një emër të tillë dhe të tillë - gjë që i duket plotësisht e kënaqshme personit. të shqetësuar.
Por një vetëdije grupore në të cilën individët janë të këmbyeshëm nuk është ende niveli më i ulët i ndërgjegjes, sepse ajo tashmë tregon gjurmë të diferencimit. Në nivelin më të ulët dhe më primitiv do të gjenim një lloj vetëdije të përgjithësuar ose kozmike, me pavetëdije të plotë të subjektit. Në këtë nivel ka vetëm ngjarje, por jo persona që veprojnë.
Supozimi ynë se ajo që më pëlqen mua duhet domosdoshmërisht t'i pëlqejë të gjithë të tjerëve është një relike e dukshme nga ajo natë fillestare e ndërgjegjes ku nuk kishte asnjë ndryshim të dukshëm midis meje dhe teje, dhe ku të gjithë mendonin, ndjenin dhe vepronin në të njëjtën mënyrë.
Por nëse ndodhte ndonjë gjë që tregonte se dikush nuk ishte i një mendjeje, kishte një shqetësim të menjëhershëm.
Asgjë nuk ngjall aq shumë panik mes primitivëve sesa diçka jashtë zakonit; dyshohet njëherësh si i rrezikshëm dhe armiqësor.
Ky reagim primitiv mbijeton edhe tek ne: sa të shpejtë jemi të fyhemi kur dikush nuk i ndan bindjet tona! Ne jemi të fyer kur dikujt i duket e neveritshme ideja jonë për bukurinë.
Ne ende persekutojmë këdo që mendon ndryshe nga vetja jonë, ne ende përpiqemi t'i detyrojmë mendimet tona të tjerëve, t'i konvertojmë paganët e varfër për t'i shpëtuar ata nga ferri që padyshim që i pret, dhe të gjithë kemi tmerrësisht frikë të qëndrojmë vetëm me besimet tona.
- CARL Gustav JUNG
Burimi: //fb
Kjo vetëdije primitive e grupit vazhdon të jetojë në vetëdijen tonë familjare dhe ne shpesh zbulojmë se anëtarët e një familjeje nuk mund të japin llogari për veten e tyre përveçse quhen me një emër të tillë dhe të tillë - gjë që i duket plotësisht e kënaqshme personit. të shqetësuar.
Por një vetëdije grupore në të cilën individët janë të këmbyeshëm nuk është ende niveli më i ulët i ndërgjegjes, sepse ajo tashmë tregon gjurmë të diferencimit. Në nivelin më të ulët dhe më primitiv do të gjenim një lloj vetëdije të përgjithësuar ose kozmike, me pavetëdije të plotë të subjektit. Në këtë nivel ka vetëm ngjarje, por jo persona që veprojnë.
Supozimi ynë se ajo që më pëlqen mua duhet domosdoshmërisht t'i pëlqejë të gjithë të tjerëve është një relike e dukshme nga ajo natë fillestare e ndërgjegjes ku nuk kishte asnjë ndryshim të dukshëm midis meje dhe teje, dhe ku të gjithë mendonin, ndjenin dhe vepronin në të njëjtën mënyrë.
Por nëse ndodhte ndonjë gjë që tregonte se dikush nuk ishte i një mendjeje, kishte një shqetësim të menjëhershëm.
Asgjë nuk ngjall aq shumë panik mes primitivëve sesa diçka jashtë zakonit; dyshohet njëherësh si i rrezikshëm dhe armiqësor.
Ky reagim primitiv mbijeton edhe tek ne: sa të shpejtë jemi të fyhemi kur dikush nuk i ndan bindjet tona! Ne jemi të fyer kur dikujt i duket e neveritshme ideja jonë për bukurinë.
Ne ende persekutojmë këdo që mendon ndryshe nga vetja jonë, ne ende përpiqemi t'i detyrojmë mendimet tona të tjerëve, t'i konvertojmë paganët e varfër për t'i shpëtuar ata nga ferri që padyshim që i pret, dhe të gjithë kemi tmerrësisht frikë të qëndrojmë vetëm me besimet tona.
- CARL Gustav JUNG
Burimi: //fb
